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  如果用荣格分析心理学的理论解读这一过程,那就是一个善性(自性)未泯心理问题患者的患病、治愈和转化的过程:小混混已经是一个被错误信念困扰的患者,而这一错误信念主要来自于童年的“心理创伤”和由此带来的对社会强化和认知偏差,要寻找他的 “人格面具”—阔绰的“有钱人”。他心中的“阿尼玛”(聋哑女孩)形象已经慢慢长大,最终成为他排除错误观念的力量所在,在“杨过”被和“小龙女”很象是他的“母亲原型”和“父亲原型”,救走救治时他画了一个糖果的标志,象征着他“阿尼玛”原型的力量被激发,由于其本身具有的“自性化”潜能被间接激发,所以获得了“化蛹成蝶”蜕变力量,他的心理能量得到了初步整合。在和他的 “阴影”火云邪神的决斗中,“阴影”的强大压力使得主人公的心理潜能得到进一步增强,最后与他的智慧原型“如来”得到沟通,使其心理力量得以发挥到极致。对于火云邪神的处置也是很有意味的,没有将其置之于死地,而是用了一句“你想学啊,我教你啊……”耐人寻味,这正合埃里希-诺伊曼在《深度心理学的新道德》中处理“阴影”的观点一样:承认我们的阴影,整合我们的阴影,而不是试图压抑、清除它。火云邪神的最后武器带刺的荷花椎被主人公拔去刺以后,变成了美丽,给人带来宁静和谐的荷花,飞散空中,划过美丽的时空,也象征着“自性”对“阴影”力量的整合。影片结尾,糖果店前,聋哑女孩的出现,接下来他们的关系进展大家可想而知,“阿尼玛”的创造性力量使其达到了心灵的发展与和谐。

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  其实这不仅仅是表现的一个心理病人的成长历程,也是我们每个人在成长过程中遇到困扰时的心理历程,看了这个分析,结合读者自己的此类成长体验,是不是会引起你的一些共鸣呢?真正能震撼人心经典电影或作品,在于它能激发我们心灵深处的感受,一些对于原型意象的体验,让人感到共鸣。

  说实话,在第一次看这部片子的时候由于是“影院版”的,感觉一般般,甚至有些失望,也可能是期望太高的缘故。现在看来觉着越来越好,这是周星驰“无厘头”风格成熟之作。故事的情节并不复杂,但是,一向的搞笑对白、出人意料的场景让整部片子结构丰满,处处充满搞笑的氛围。但是,现在看来最吸引我的是电影中表现出的一个人成长的经历这个主题表达的内容。

  结局是皆大欢喜,“邪神”被感化,阿星的糖果店开业了,当然最重要的是他收获了爱情和善良的本性……

  展开全部电影《功夫》故事梗概:主人公是一个小混混,和他的小弟冒充最凶残“斧头帮”到下层人民聚集地“猪笼城”行敲诈,未遂,不料却引来了真正的“斧头帮”,引出了城内的隐退“武林高手”和斧头帮的欺压与反欺压的争斗,也引出了阿星个人情感经历:从小一身“横练筋骨”的小主人公被骗用尽积蓄买得一本《如来神掌》,在出手为解救一个被欺负聋哑女孩时被羞辱,便发誓要做个坏人,要出人头地。但是善良本性未泯的主人公迟迟不能“如愿”,当再次遇到已经长大的“聋哑”女孩时,无论如何也没有表现出他的“凶残”,善与恶在他心里激烈的冲突着。

  本来只想就其中一两个意象作一下分析,没想到在分析过程中渐渐发现整部电影的结构情节竟然这么暗合心理分析的理论,不知道周星驰有没有读过荣格?!(呵呵!)《功夫》这部电影创作过程周没有和我商量过(哈哈!),所以笔者的分析也不是完全合乎周的创作本意,一些概念的套用不免有牵强之处,只要为读者多一个理解本部电影意义的角度。

  被帮会利用找到“火云邪神”来对付“杨过和小龙女”,在决斗危急时刻悬崖勒马,及时悔悟,被“邪神”打得“连他老妈都不认得了……”。不料,却因此间接打通他的任督二脉,“万中无一”的武功奇才就此“化蛹成蝶”,实现身体和心灵的蜕化,展开了一场和“邪神”荡气回肠的正义与邪恶的较量……



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  童年的羞辱引起的童年创伤如同“烙印”深深触痛着一心 “维护世界和平”主人公,这个伤痛改变了本来有着一颗“除暴安良”的主人公的信念——好人无好报,一定要做“坏人”才会 “出人头地”。但是,在他内心中“善与恶”的较量就从未停止过,尤其是再次遇到那个长大的聋哑女孩之后……在关键时刻他作出了正确的选择,正义信念压倒邪恶念头,最终正义力量也得以伸张。

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